CH — LARRY ROMANOFF — 模拟世界中的二元人。什么是“威权环境”？中国对西方

模拟世界中的二元人。什么是“威权环境”？中国对西方

拉里·罗曼诺夫，2019年12月31日

译者：珍珠

CHINESE ENGLISH NEDERLANDS PORTUGUESE SPANISH

一天在罗马，我问警察：“我可以把车停在这里，部分堵住医院的紧急入口吗？”？我只想在街对面喝几分钟咖啡。”他说，“当然可以，但把钥匙留在里面，以防我必须快速移动。”

意大利并不以独裁环境而闻名。观察美国人，以及加拿大、英国和澳大利亚等西方右翼政治保守社会的所有人，是非常有趣的，他们兴高采烈地谴责其他国家为“独裁”，而美国是迄今为止世界上最独裁的国家，只有沙特阿拉伯和以色列等少数神权国家例外。美国人谴责政治上的左翼、社会主义国家是极权主义国家，而事实上它们是极权主义的对立面，而且极权主义思想只在基于宗教的右翼社会中盛行。只有生活在黑白世界中的这些地方和民族才是专制的。美国人对这一点的理解完全是倒退的，50%是因为宣传节目，50%是因为土著人的无知。

威权主义意味着“照我说的做，否则……”。这意味着你按照我的方式做，或者你根本不做。这意味着在违反规则或违反诸如乱穿马路之类的小法律时没有回旋余地。这意味着如果警察看到你，你就会被开罚单。没有警告。这意味着那些处于权威地位的人，比如警察，甚至可以以你违反了一些次要的法律法规为由开枪打死你而不受惩罚。这意味着在到期日之前支付电费，这样你就不会在黑暗中冻死。制度中没有宽恕，没有回旋余地，没有理解政府的母亲会说“好吧，但下次要努力做得更好”。扭曲的福音派宗教基础、右翼心态、政治保守主义和极权主义是同一个方案的一部分，不容易分离，这些术语或多或少准确地描述了美国。

相比之下，一直被美国媒体指责为极权主义的中国，事实和现实都与这一立场背道而驰，缺乏上述所有负面因素，包括扭曲的宗教和萎缩的右翼大脑。与西方右翼国家相比，中国的社会宽容度和宽容度要高得多，正是因为它没有被宗教腐蚀（与信仰上帝相反，信仰上帝不仅是同一回事，而且根本没有关系），因为它在政治上是自由主义和社会主义（关心人民）而不是资本主义（关心公司和财主）。我非常感兴趣的是，意大利和中国有许多共同的社会特征，也许是因为它们是古代社会，但这些共同特征之一是一种宽松的自由主义，与我们可以称之为极权主义的东西相去甚远。

在中国和意大利，你可以暂时非法停车，而不会招致上帝拖车的愤怒。在中国和意大利，你可以延迟付款而不受惩罚，那里的世界和生活不是黑白结构，而是无限的灰色，在那里，与制度或官僚机构的接触往往是宽容和理解，而不是苛刻的判断。

一位上海游客在网上发表了一篇令人愉快的帖子，描述了他亲眼目睹的两名警察处理一名醉酒倒地的司机的遭遇，并声称对他们如此温柔地处理他感到惊讶。对司机有利的是，他没有暴力或辱骂，只是喝得酩酊大醉，但……我可以证明无数类似的例子，这些例子并没有表现出极权主义的心态，而是宽容的画面，与极权主义的美国恰恰相反。西方人，尤其是美国人，不想听这些，但他们的故意失明并不能改变事实。

西方人出生在一个犹太-基督教、右翼、黑白、个人主义的世界。中国人出生在一个儒家、社会主义、灰色、多元化的世界。我们不能用西方的方法来了解中国，正如我们不能用公升来测量距离一样。美国过于简单化，几乎是一个社会的讽刺画，而东方则非常复杂。通过努力，东方可以理解西方，但西方可能永远不会理解东方。

右翼社会和人民不能轻易地与灰色多元主义联系在一起。他们的右翼黑白宗教为他们创造了一个简单化的黑白世界，几乎没有模棱两可的余地，也没有我们所谓的软技能或评估和判断方法。对美国人来说，冲突、对抗、战斗、赢家和输家是处理分歧的必要条件，而中国人和亚洲人通常更喜欢避免冲突，寻求和平。他们对赢家和输家不感兴趣，而是对和谐与稳定感兴趣。相反，他们试图达成每个人都能接受的共识，这就是为什么中国有时会将边境争端拖上几十年，耐心等待，直到每个人都有心情同意，并且他们经常以和谐的名义做出重大让步。

像美国这样的右翼黑人和白人社会本质上是好战和好斗的，他们扭曲的宗教道德在不存在冲突的地方寻求冲突。灰色社会的阴影自然倾向于谈判和和解，而不是战争。当你进入中国许多城市的当地警察局时，你首先看到的是一个调解室，在那里，警察可以帮助争议双方解决分歧，而无需诉诸法庭。在美国这样一个社会基础设施都建立在冲突模式基础上的国家，要理解和实施这样一个优秀的社会解决方案是不可能的，在任何争议中，我必须是“对的”，而你必须是“错的”。这意味着道德上是错误的。当这些右翼、黑人和白人社会被灌输了宗教道德至上的思想时，他们都是帝国主义者，希望征服、征服和控制其他国家。他们也是天生的种族主义者，这一特征并不存在于真空之中，而是被社会达尔文主义所证明，并得到上帝的认可。美国价值观的整个集合本质上是社会达尔文主义，即社会生存属于“适者生存”的概念，在国际范围内，它证明了最强国家入侵、殖民和最终统治世界的合理性。

中西方之间的差异是深层次的基本价值观问题。中国人更看重和平与社会稳定的社会，而不是信息自由或个人自由。美国人因为相信自己比中国人拥有更多的“权利”而获得了至高无上的自我满足感，但这是基于对亚洲共同价值观文化的无知，而集体权利往往更为重要。由于这种多元性，中国人非常愿意放弃美国人可能称之为“私权”的大部分内容，但它比这要深刻得多，从文明和民族认同产生的价值观，延伸到我们可能称之为“民族梦想”。美国梦是关于一个人——我——我可以拥有一切，而中国梦是多元的，为了中国的复兴。为国家整体利益而努力工作并做出真正牺牲的中国人（可能约90%）的数量可能与为国家利益而放弃任何东西或做出任何牺牲的美国人（可能约10%）的数量成反比。

从这个意义上讲，中国和中国人都被西方严重歪曲了。中国人没有兴趣把任何人改造成他们那样。他们认为他们的制度（政治和经济）对他们有利，他们对此感到满意，但不会试图把它强加给任何其他人。中国人不插手，原因是他们没有犹太-基督教干细胞告诉他们必须改变信仰或杀死任何不同的人。中国不是帝国主义国家，因为中国人没有受到宗教的影响。他们摆脱了令人厌恶的至上主义信仰，即他们在某种程度上受到上帝的青睐，因此没有种族主义，也就诞生了宽容。

美国人，从他们的个人主义、丛林法则的模子中走出来，并被他们伪装得很薄的种族主义所感染，这种种族主义被认为是一种不那么煽动性的美国例外主义，他们不能接受这一点，因为这将摧毁他们试图强迫他们的法律、价值观和行为的唯一理由，世界其他地方的信仰和标准。如果你接受所有人和国家都是平等的，国家和文化具有自然和可取的多样性，你就无法证明将自己的价值观和制度强加给他人是正当的。美国处理这一问题的方式是否认现实，蔑视文化或其他差异的主张，指责各国利用其文化多样性作为借口，逃避其真正的基督教命运，成为美国的克隆人。

我们在采取美国式多党政治的压力中看到了这一点，美国人以印度或菲律宾为例，证明亚洲国家有能力在美国的政治体系中生存，而这些国家并没有完全自毁。但是，对统治世界的渴望在这一福音传播中所起的作用比美国人愿意承认的要大得多。他们将全球霸权的欲望深深地嵌入到所谓的民主价值体系中，以至于他们假装无视其传教背后的蓄意和非常真实的政治威胁，好像他们的建议是基于人道主义考虑——而他们显然不是。

Mr. Romanoff’s writing has been translated into 32 languages and his articles posted on more than 150 foreign-language news and politics websites in more than 30 countries, as well as more than 100 English language platforms. Larry Romanoff is a retired management consultant and businessman. He has held senior executive positions in international consulting firms, and owned an international import-export business. He has been a visiting professor at Shanghai’s Fudan University, presenting case studies in international affairs to senior EMBA classes. Mr. Romanoff lives in Shanghai and is currently writing a series of ten books generally related to China and the West. He is one of the contributing authors to Cynthia McKinney’s new anthology ‘When China Sneezes’. (Chapt. 2 — Dealing with Demons).

His full archive can be seen at

https://www.moonofshanghai.com/

http://www.bluemoonofshanghai.com/

He can be contacted at: 2186604556@qq.com

罗曼诺夫的作品已被翻译成32种语言，他的文章发布在30多个国家的150多个外语新闻和政治网站上，以及100多个英语平台上。拉里·罗曼诺夫是一位退休的管理顾问和商人。他曾在国际咨询公司担任高级管理职位，并拥有国际进出口业务。他是上海复旦大学的客座教授，向国际EMBA课程提供国际事务案例研究。罗曼诺夫先生住在上海，目前正在写一系列十本书，内容大致与中国和西方有关。他是辛西娅·麦金尼的新集《当中国打喷嚏》的撰稿人之一(第四章。2-对付恶魔）。

他的全部档案可在

https://www.moonofshanghai.com/

http://www.bluemoonofshanghai.com/

可通过以下方式联系他：2186604556@qq.com